대문자 I 는 뭘 하고 살까

사도브닉(Alan Sadovnik)은 포스트모더니즘 이론의 여섯 가지 특징과 함께 교육 연구 동향을 제시한 바 있다(Sadovnik, 1995: 311-312). 첫째, 포스트모더니즘은 리오타르(Lyotard, 1984)가 주장한 바처럼 거대담론(metanarratives)을 거부한다. 거시적인 접근을 취한 근대 사회이론은 세계를 설명하는 단일한 체계의 구축을 목표로 했다. 마르크스주의의 선형적 역사발전 설명이나 과학기술의 발전이 인간이 당면한 딜레마 상황을 해결할 것이라는 계몽적 낙관을 포스트모더니즘은 불신한다. 대신 포스트모더니즘은 구체적인 상황맥락에서 출현하는 개별적인 조건들을 이해하는 것을 추구한다. 포스트모더니즘의 이런 특징은 해석적 접근과도 유사하다. 둘째, 포스트모더니즘은 근대 이론이 기초한..

학교생활은 내부의 교사, 교장, 학생들에 의하여 영위되지만 그들은 학교 외부의 학부모, 교육관료, 정치인, 경제인 등의 영향을 직접, 간접으로 받으면서 행동하는 것임을 킹은 역설한다. 콜린스(Collins, 1977)도 베버의 사회이론을 계승한 사람으로, 교육은 이해관계를 달리하는 여러 집단 간의 각축장이므로, 각 집단의 요구, 집단 간 관계 및 사회역사적 맥락을 파악함으로써만 교육을 정확히 이해할 수 있다고 주장한다(1977). 역사적으로 교육은 스스로의 목적을 실현하려는 다양한 집단에 의하여 지배되고 이용되어 왔는데, 크게 보면 세 개의 집단으로 구분할 수 있다는 것이다. (1) 교육을 통하여 직업기술훈련을 실시하고 인력을 공급함으로써 경제적 이득을 취하려는 집단(기업가, 자본가 등), (2) 인문지..

3) 해석적 접근의 한계 이제까지 살펴본 상호작용이론의 틀을 적용한 연구들은 교육상황을 구성하는 행위자로서의 교사와 학생에 관한 새로운 지시글 제공하고, 그들 간의 상호관계를 생생하게 기술함으로써 학교, 특히 교실 내의 살아있는 현장에 대한 이해를 높여 주었다. 그럼에도 불구하고 미시적 연구에 대하여 다름과 같은 문제점이 지적된다(Blackledge & Hunt, 1985: 279-284). 첫째, 상호작용을 주로 대결과 갈등의 관계로 파악함으로써 교사와 학생 간의 관계를 불완전하게 그리고 있다. 학급 안팎에서 교사와 학생의 관계는 대결, 속임수, 부끄럽게 만들기, 무시하기 등 부정적 행동도 있지만, 동시에 이해, 협조, 존경, 존중, 치안 등의 행동도 많이 포함하고 있다. 그러므로 교사와 학생 간의 상..

학생 학생들은 그들 나름대로 교사에 대한 기대가 있으며, '이상적 교사상'을 가지고 있다. 학생들의 '이상적 교사상'은 교사를 평가하고 등급을 매기는 기준이 된다. 우리나라 중학교 학생들에 대한 한 연구는, "엄할 땐 엄하고 잘해줄 땐 잘해 주며, 꼼꼼하게 잘 가르쳐주는"교사를 존경하는 선생님의 모습으로 그리고 있다. 학생들에게 친근하게 대하면서 "항상 마음이 착한" 교사는 학생들이 좋아하기는 하지만 존경하지는 않는다(이영덕 외, 1991: 64-66). 이것은 하그리브스가 영국 학생들의 '이상적 교사상'이 '엄하고 공정하며 수업을 명쾌하고 흥미 있게 진행하는 교사'라고 보고한 것과 비슷하다. 학생들은 또 남교사와 여교사, 기혼교사와 미혼교사에 대하여 다르게 대한다. 학생의 성에 따라 남교사와 여교사를 ..

교사 하그리브스(Hargreaves, 1972)는 교사와 학생의 관계에서 주도권을 가지고 학급상황을 규정하는 쪽은 교사이므로, 교사가 상황을 어떻게 규정하는가를 파악하는 일이 중요하다고 지적한다. 교사는 모두가 동질적인 존재가 아니어서 여러 형으로 구분될 수 있다. 교사의 형은 그들 스스로에 대한 자아개념에 따라 '맹수조련사(liontamers)형', '연예인(entertainers)형', '낭만가(romantics)'형으로 나눌 수 있다. '맹수조련사'형은 명칭으로 짐작할 수 있다시피 거칠고 아무 것도 모르는 학생들에게 필요한 지식을 가르치고, 윤리적 행동을 훈련시켜 길이 잘 든 모범생으로 만드는 것이 교사의 역할이라고 생각하는 교사들이다. 그러므로 교사는 담당교광 있어서 언제나 충분한 전문적 지식을 ..

후설(Edmund Husserl)의 현상학을 사회과학 방법론으로 발전시킨 슈츠(Alfred Schutz)는 사회과학의 대상이 생활세계라고 선언하여 사회과학의 연구 대상을 인간의 구체적인 일상으로 끄집어 내렸다. 그는 사회과학의 목적은 인간이 자신이 살아가는 세계에 어떤 의미를 부여하는지를 최대한 분명히 이해하고 설명하는 것이라고 보았다. 행위자인 인간이 자신의 삶의 세계에서 그 삶에 부여하는 의미를 밝히는 것이 사회과학의 과업이라는 것이다. 다시 말하면, 객관적으로 존재하는 실재가 중요한 것이 아니라 우리 각자가 부여하는 의미가 중요하다는 것이다(차인석, 1980: 29-38). 일상생활에서 우리 자신의 행위와 타인의 행위가 가진 의미를 이해하는 것은 나 자신과 타인의 의미부여를 함께 고려함으로 이루어진..

1) 해석적 이론 좁게는 사회학이, 넓게는 사회과학이 지나치게 거시적이고 구조주의적인 관념에만 의존하여 사회를 파악한다는 것은 오래된 비판이다. 앞서 살핀대로 사회학 연구, 나아가 사회과학 연구는 처음에는 기능이론 일변도의 지배 아래에 있다가 마르크스주의 중심의 갈등이론이 전자를 비판하면서 등장한 이후에는 두 이론의 경쟁 속에서 발전해 왔다고 해도 과언이 아니다. 두 이론은 첫째, 공통적으로 거시적 관점으로 사회를 인식하여 '사회' 또는 '경제구조'라는 거대한 실체가 그 속에 살고 있는 인간을 지배한다고 보았다. 그러므로 개인은 사회를 이해하는 데는 중요하지 않으며, '사회화'의 산물일 뿐이다. 인간은 궁극적으로는 의지도 자유도 없는, 사회적으로 '만들어진' 존재이며 구조에 따라 '움직여지는' 인형과 같..

5) 기능이론과 갈등이론의 비교 기능이론과 갈등이론은 교육에 관한 양대 설명체계라 할 수 있다. 기능이론은 사회적 통합을 위한 교육의 기능을 강조하는 반면, 갈등이론은 자본주의 사회의 학교교육에 대한 비판에 주력하여 불평등의 정당화와 지배문화의 주입기능을 공격하였다. 기능이론은 통합성과 합의성을 지나치게 강조한 나머지 학교교육이 기본적으로 순기능만을 수행하며, 사회의 모든 구성원에게 동등하게 가치 있는 것처럼 인식시키는 한계가 있다. 뿐만 아니라 집단 간의 갈등을 외면함으로써 교육과정과 교육선발을 비롯한 교육정책의 결정과정에 대한 사실적 분석을 소홀히 하였다. 가르칠 내용을 누가 결정하는가? 그들은 누구의 이익을 대변하는가? 하층 근로자와 농민의 주장은 누가 대변하는가? 선발제도를 결정하는 사람들은 누구..

4) 재생산 이론의 계승 학교교육의 재생산 기능은 마르크스주의 이론가인 알튀세르(Althusser, 1971)도 정리하는데, 그는 국가의 중요성을 강하게 부각시켰다는 점에서 관심을 끌었다. 그는 국가의 중요성을 강하게 부각시켰다는 점에서 관심을 끌었다. 그는 전통적 마르크스 이론에서 상부구조의 한 부분 정도로 취급했던 국가를 '국가 장치(state apparatus)' 라는 개념을 확대하였다. 알튀세르는 국가 장치를 '억압적 국가 장치(repressive state apparatus, RSA)'와 '이데올로기적 국가 장치(ideological state apparatus, ISA)'로 나눈다. 억압적 국가 장치는 마르크스가 '국가'라고 할 때 주로 의미하던 것을 사법제도, 군대, 경찰, 정부 등으로 구성..

3) 보울즈와 진티스의 재생산 이론 보울즈와 진티스는 미국의 학교교육은 앞에서 파슨스가 주장한 바와 같이 보편적 가치를 가르치는 것도, 인재를 공정하게 선별하여 사회에 배치하는 것도 아니고, 오히려 자본주의 생산양식에 적합한 태도와 가치관을 가르치고 기존의 불평등한 계층구조를 정당화하고 지속시킨다고 비판한다. 미국의 학교제도 자체가 자본주의와 함께, 그리고 자본주의의 결과로 발전하였으므로, 자본주의의 특성을 그대로 반영하고 있을 뿐만 아니라 그 ㅁ ㅗ순도 내포하고 있다는 것이다. 즉, 학교는 경제구조를 재생산한다는 것이다. 보울즈와 진티스에 따르면 학교는 자본주의 사회의 유지에 필요한 가치관과 성격적 특성을 학생들에게 주입시킨다. 그러나 이 교육은 대상에 따라 두 가지 다른 방식으로 이루어진다. 공장의 ..